hth登录网页版：我爸爸妈妈的民国成婚证书

  翻开保藏86年的、我爸爸妈妈于民国二十六年（1937）七月，在南通沙龙举办盛大的婚礼，现场盖着有关人员七枚印章，留下稀有的成婚证书，我心境特别激动。这是1938年3月17日，日军从姚港登陆，侵吞南通城前，民国时期南通风俗文化、婚姻家庭前史的重要证物，值得解读研讨。

  这是一份南通人少有的一起的成婚证书，它以典型的西洋风格图画为主体，交融了我国传统花好月圆以及亭柳孔雀等景象规划；“成婚证书”四个大立体形美术字从右往左，内容文字亦是按老式从右往左竖排、夫妻二人年纪生辰八字详写，不光有成婚二人名章，还有证婚人、介绍人、主婚人五人名章，契合清末民初老传统格局金钱且全面周到，而日期又是新历中华民国年月日记载。

  我爸爸妈妈的这份婚书高37厘米、宽52.5厘米，以加厚铜版特制纸印制，应是当年上海滩上最好的纸张。其周围是墨绿色为基调的宽宽外框，内镶赤色细边、中心留有大长方块火黄暖色为底，系供毛笔书写内容的主面。整个画面最杰出的是，右上角绘有白净皮肤的一男一女，为背上有一对翅膀的西方爱神小天使，两人身体紧依着，正合力呵护着一颗鲜红之心；其死后边的朵朵代表着爱情的大红、粉色玫瑰开得正艳；玫瑰花下证书右边，一轮皓月辉映着两座翘角的古亭和绿柳，这便是我国传统习俗寻求的花好月圆夸姣境地了；再下面即右下角，两只春燕在原野上比翼齐飞；婚书左上角画有两只斑驳蝴蝶，正围着怒放的玫瑰翩然起舞，这便是蝶恋花的古词意境了；左面宽框内画的是当年最著名的、挺拔的24层上海国际饭店大厦，上有两架飞机驰过，显示了旧日上海滩最时尚之西风洋气。这是正在“上海协进中小学”任庶务的我父亲，从沪上买来的最新潮而精制盛行的婚书。宽框左下角是一本翻开的厚书，一朵玫瑰花怒放，左右别离写着“爱结同心”“同心永爱”，下边有字“男婚人照像、女婚人照像”；长长的下边框则是一根碧绿靓丽的孔雀茸毛，标志着日子幸福美满。

  我在书刊及网上查看到几十份民国时的成婚证书，只要我爸爸妈妈的这张成婚证书是中西合璧、异乎寻常的：有小天使、飞机、上海国际饭店大厦洋楼，又有双燕齐飞、蝶恋花、花好月圆，更显大气而新潮，浓缩民国当年上海滩的时尚风情，弥足宝贵。

  此成婚证书上写得很清楚，我爸爸妈妈举办婚礼的地点在台甫鼎鼎的“南通县沙龙”，其建于1921年，坐落西公园北、西被闸南边，东临秀美的西濠河，那时是为了准备张謇先生七十岁生日，由修建规划师孙支厦先生仿照欧洲古代城堡（上海外滩德国沙龙）的款式规划，是一个集旅馆、餐饮业和休闲娱乐于一体的南通当年最高级的场所，由大生一厂拨款2.4万余元兼招私股而建成。其时社会名流、政府官员到南通来观察参观，都住在这南通沙龙。1922年我国科学社第七次年会就在这儿举办，梁启超、竺可桢、杨杏佛、陶行知、黄炎培等曾下榻于此。

  曾听爸爸妈妈说过，20世纪30时代，南通人的婚礼绝大多数是放在家里举办，请厨师来家中筹办宴席，菜肴扎实且价格实惠公正。父亲选在南通沙龙应属大手笔，是体面，是风景，更是盛大，学的是上海气派，听说费用是家里办的两三倍之多。那时为举办婚礼还特别为母亲做了水绿色旗袍、父亲量身新置了西装，作为主婚人的我外祖父钱昂及大伯安国均，与介绍人周子怙和达师荀、证婚人童廷玉，包含我爸爸妈妈，都是第一次进入沙龙这奢华的殿堂。这儿有中餐也有西餐，与成婚证书相同，是其时较为时尚的中西合璧，成为当年家庭的一份荣耀，也成为亲友间永不忘记的夸姣记忆。婚礼后，我母亲即随父亲去了上海寓居日子。

  现在材料上能看到的最早的婚书，是敦煌文献中的唐代婚书。婚书分正书和别纸，正书是男方家庭恳求婚姻的通婚书和女方家庭许诺的答婚书，内容多为虚话、套话、客气话；别纸才是婚书的主体，别离记载了男女双方各自的真实情况。婚书按照男左女右格局，别离写上男女名字、生辰八字、原籍以及祖先三代名号，还有介绍人、证婚人等。足见古人很垂青婚书格局。

  沈阳市档案局安排编写的《老成婚证书》里，载有明嘉靖时期、距今近500年的成婚证书，是其时官府在审理一桩悔婚案时保存下来的，因为时代久远，已不甚完好。不过该婚书上足迹、手印的凭据清晰可见。这也是辽宁省仅有保存至今的明代婚书。福建泉州保藏家蔡其呈的展馆里，有一张长约1米、宽30厘米赤色薄纸书写的婚书，折痕处有些破洞。这是清光绪十四年（1888）之物，底色是桃赤色，上面画着我国传统的龙凤呈祥，扉页竖排写有“配偶齐眉”，后边写着“百年偕老”。清代没有官方正规的成婚证，仅仅亲家之间立的凭据，这一米长物可能是现在发现的最长的成婚证。蔡其呈还保藏着别的一份光绪年间五颜六色硬纸板制成的“坤书”，字旁绘有天官赐福、和合二仙等七彩小人，一般以为“坤书”便是其时最为完好的成婚证书。翻开来看，里边写着“六合储祯，阴阳比美，关雎叶乐，永偕夫妻”，表达了对夸姣未来的祝福。（据20170823《东南早报》）

  民国时的成婚证书改为证书格局，四边有框、中心可写字，选用了其时最优异的印刷技术，显得五光十色、金碧辉煌。既承继了陈旧的传统，写明成婚人的生辰八字，如这上面写明我父亲“安国勋，清光绪二十八年（1902）正月十一日申时生”；写明我母亲“钱熙，清光绪三十四年（1908）六月十六日卯时生”。而婚礼举办时刻，又写着“于中华民国二十六年（1937）七月二十七日下午四时”，这又是那时称的“洋历”日期时刻了。并有“宜其家室，永相爱戴”的老新结合的贺词。我听爸爸妈妈说过，婚礼特别大程度上受20世纪30时代“新日子运动”的影响，应属那时的新式婚礼。

  我爸爸妈妈这份成婚证书上，所列人名之多、图书印章之多是其他文书上罕见的。中心内容写道：“今由周子怙、达师荀两先生介绍”，“童廷玉先生证婚”；在证书中心左边，则写有“成婚人：安国勋、钱熙”；“证婚人：童廷玉”；“介绍人：周子怙、达师荀”；“主婚人：安国均、钱昂”共七人竖写的台甫、下共盖七枚印章，这又是老古式了，而现在的成婚证书满是横写的，且不盖私章。

  我是一个喜欢赏识古今印章之人，电脑里搜集有清代民国现代名人印章几百方之多，亦存有吴昌硕、王个簃、邓散木等台甫家的印谱几本。看了陈斋主先生《清宫十三臣的个人私章》，阐明清代已很盛行运用私章。民国时期使用也更广泛，我看到我爸爸妈妈的这张成婚证书，留下亲友老一辈的这么多私章，非常猎奇和惊喜。这七枚私章紧连顺次盖着，满是小篆阴文，没有阴文，没有隶体，也没有楷体，有细边的，也有宽边的，肯定是当年大盛行的。在那个时代，寄挂号信、取挂号信、收杂志、立个字据、写个欠条、领薪酬、证明一下什么事，都必要盖私章的，即所谓印信也，有印才代表信誉和牢靠。在这次我爸爸妈妈严重的婚礼上，当然更要盖上了，也为咱们留下这宝贵的印记。

  其间，我母亲“钱熙”二字的章，在她生前，我见她常用，是长方形骨质的，1983年逝世后不知所终。我父亲“颂谟”二字章，我至今保存着，是典型的宝贵象牙章没错，印面圆形直径12毫米、高22毫米，重5.2克，竖放右前方有一条色彩稍深的牙皮，质量当属一流，我开始在南通药材公司做保管员时，所保管的贵细药材里就有象牙。父亲的象牙章能刻得如此精密、笔画深剔、刚劲有力，可见当年南通人用的印章镌技非常高明，现在可作文物艺术品来保藏了。

  这张爸爸妈妈亲的成婚证书，以优特铜版纸加衬黄色的马粪纸，质地健康有如牛皮纸的牢度。“文革”中，我是裹着旧报纸、卷藏在旧棉大衣袖里存下来的，此证书实在是太精美了，舍不得作为“四旧”焚毁而保存至今，也成为南通沙龙、民国时期婚庆、南通风俗文化等诸多方面前史的见证。现在咱们的成婚证书，民政局发放时都是一式两份，男方女方各执一份，而民国时期成婚证书是夫妻共有一份，作为亲友好友一起的见证，尘俗民意认可就合法了。我去南通档案馆、风俗博物馆问过，并无这类的专项材料，很期望有关专家们经过这张我爸爸妈妈的成婚证书，进一步研讨开掘讨论更多南通民国时的婚俗风情。